اذكـآر وأدعيـة |
الأحد، 23 ديسمبر 2012
الأحد، 16 ديسمبر 2012
السبت، 15 ديسمبر 2012
أجمل منك لم تلد النساء
دخل رسول الله صل الله عليه وسلم ذات مرة على الصحابة في مجلسهم ، فقام له
الصحابة تعظيما وإجلالاً وهذا كان حالهم معه صل الله عليه واله وسلم إلى أن
جلس صل الله عليه وسلم ، فأذن لهم بالجلوس فجلسوا أجمعين ، إلا سيدنا حسان
بن ثابت مادح الرسول صل
الله عليه وسلم بقي واقفا ، فسأله عليه الصلاة والسلام : مامنعك أن تقعد ياحسان مع القاعدين ؟ فقال حسان ...
قيامي للعزيز علي فـــرض
ونقض الفرض ما هو مستقيم
عجبت لمن له عقل وفهم
يرى هذا الجمــــــال فلا يقوم
وأحسن منك لم تر قط عيني
وأجمل منك لم تلد النساء
خلقت مبرأ ً من كل عيـــــب
كأنك قد خلقت كما تشاء
الله عليه وسلم بقي واقفا ، فسأله عليه الصلاة والسلام : مامنعك أن تقعد ياحسان مع القاعدين ؟ فقال حسان ...
قيامي للعزيز علي فـــرض
ونقض الفرض ما هو مستقيم
عجبت لمن له عقل وفهم
يرى هذا الجمــــــال فلا يقوم
وأحسن منك لم تر قط عيني
وأجمل منك لم تلد النساء
خلقت مبرأ ً من كل عيـــــب
كأنك قد خلقت كما تشاء
الثلاثاء، 4 ديسمبر 2012
السبت، 17 نوفمبر 2012
إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللهُ
{ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا
تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ المَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا
وَأَبْشِرُوا بِالجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (30) نَحْنُ
أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآَخِرَةِ وَلَكُمْ
فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ(31) }
- فُصّلت(30-31) -
الأربعاء، 14 نوفمبر 2012
الخميس، 8 نوفمبر 2012
الأربعاء، 7 نوفمبر 2012
الثلاثاء، 6 نوفمبر 2012
الاثنين، 5 نوفمبر 2012
قناديل الصلاة
القِبلة جامعة لشتات القلب والبصر،وإنقاذ للعبد السالك من مقام الحيرة إلى حدائق الطمأنينة.وتبقى لحظات الصلاة حرماً أمناً لا يناله أثر الزمان! ليرسم نعيما سرمدياً بقناديل تستمد زيتها الوضاء من مشكاة الله.ويُتخطفُ السعي العابث من حوله فإذا هو محض سراب!
.. كتاب(قناديل الصلاة مشاهدات في منازل الجمال)
د/فريد الأنصاري
د/فريد الأنصاري
الأحد، 4 نوفمبر 2012
اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ
"اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ"
حدثنا
عبيد الله بن عمر بن ميسرة، حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ، حدثنا حيوة بن
شريح، قال: سمعت عقبة بن مسلم يقول: حدثني أبو عبد الرحمن الحبلي، عن
الصنابحي، عن معاذ بن جبل، أن رسول الله - صل الله عليه وسلم - أخذ
بيده وقال: ((يا معاذ، والله إني لأحبك، والله إني لأحبك)) فقال: ((أوصيك
يا معاذ: لا تدعن في دبر كل صلاة تقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن
عبادتك))
وأوصى بذلك معاذ الصنابحي، وأوصى به الصنابحي أبا عبد الرحمن.
(رواه أبو داود في سننه/ كتاب الصلاة/ باب في الاستغفار/ 1522) وصححه الألباني في "صحيح الترغيب والترهيب"
السبت، 3 نوفمبر 2012
الخميس، 1 نوفمبر 2012
الأربعاء، 31 أكتوبر 2012
الثلاثاء، 23 أكتوبر 2012
الاثنين، 22 أكتوبر 2012
الأحد، 21 أكتوبر 2012
الأربعاء، 17 أكتوبر 2012
أذكر الله
بأي شيء تحرك شفتيك يا أبا أمامة ؟ . فقلت : أذكر الله يا رسول الله ! فقال :
ألا أخبرك بأكثر وأفضل من ذكرك بالليل والنهار ؟ .
قلت : بلى يا رسول الله !
ألا أخبرك بأكثر وأفضل من ذكرك بالليل والنهار ؟ .
قلت : بلى يا رسول الله !
قال : تقول : ( سبحان الله عدد ما خلق ، سبحان الله ملء ما خلق ، سبحان
الله عدد ما في الأرض [والسماء] سبحانالله ملء ما في الأرض والسماء ، سبحان
الله عدد ما أحصى كتابه ، سبحان الله ملء ما أحصى كتابه ، سبحان الله عدد
كل شيء ، سبحان الله ملء كل شيء ،
الحمد لله عدد ما خلق ، والحمد لله ملء ما خلق ، والحمد لله عدد ما في الأرض والسماء ، والحمد لله ملء ما في الأرض والسماء ، والحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله ملء ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء )
- حديث صحيح
الحمد لله عدد ما خلق ، والحمد لله ملء ما خلق ، والحمد لله عدد ما في الأرض والسماء ، والحمد لله ملء ما في الأرض والسماء ، والحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله ملء ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء )
- حديث صحيح
اختبر قلبك
قال لي أحد الدعاة:
إذا أردت أن تختبر قلبك فأنظر فى ما تفكر به علي سريرك قبل أن تنام،
فإذا فكرت بفتاة فقلبك معلق بها
وإن فكرت بالعمل فقلبك معلق به
وإن فكرت بالله، فقلبك معلق به
فلا تعلق قلبك إلا بالله
كان رسول الله صل الله عليه وسلم إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده ثم يقول:
” اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك ” ثلاث مرات
إذا أردت أن تختبر قلبك فأنظر فى ما تفكر به علي سريرك قبل أن تنام،
فإذا فكرت بفتاة فقلبك معلق بها
وإن فكرت بالعمل فقلبك معلق به
وإن فكرت بالله، فقلبك معلق به
فلا تعلق قلبك إلا بالله
كان رسول الله صل الله عليه وسلم إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده ثم يقول:
” اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك ” ثلاث مرات
الثلاثاء، 16 أكتوبر 2012
الاثنين، 15 أكتوبر 2012
الأحد، 14 أكتوبر 2012
لم يستطع قراءة الفاتحة!
يروى أن الإمام أحمد بن حنبل.. بلغه أن أحد تلامذته يقوم الليل كل ليلة ويختم القرآن الكريم كاملاً حتى الفجر
ثم بعدها يصلي الفجر.
فأراد الإمام أن يعلّمه كيفية تدبر القرآن. فأتى إليه وقال له: بلغني عنك أنك تفعل كذا وكذا
ثم بعدها يصلي الفجر.
فأراد الإمام أن يعلّمه كيفية تدبر القرآن. فأتى إليه وقال له: بلغني عنك أنك تفعل كذا وكذا
.
فقال: نعم يا إمام. قال له: إذن، اذهب اليوم وقم الليل كما كنت تفعل، ولكن
اقرأ القرآن وكأنك تقرأه على الله عز وجل. فدهش التلميذ.. ثم ذهب.. في
اليوم التالي.. جاء التلميذ دامعاً عليه آثار السهاد الشديد.. فسأله
الإمام: كيف فعلت يا ولدي؟ فأجاب التلميذ باكياً: يا إمام.. والله لم أكمل
الفاتحة طوال الليل!
السبت، 13 أكتوبر 2012
الأربعاء، 10 أكتوبر 2012
تاملات فى الآيه 25 من سورة مريم
{ وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيّاً }
[مريم : 25]
لا يعجز الله أبدا أن يحقق الأماني جميعها. بمقدوره جعل الأشياء تأتينا من مكانه
أن يحي ما مات من زهورنا دون أن نعيد سقايتها نحن.بيده الأشياء جميعها
يقول لها كوني فتكون دون أدنى عمل منا و دون أدنى حاجة منا.
نحن القاصرين بلا مشيئة الله ، قد قضى لنا و لا راد لقضائه أننا خلقنا لنسعى ..
لنقدر قيمة الأشياء بعد مجيئها فلا قيمة بلا تعب!
يلزمنا دائما أن نفعل و نقدم و نتحرك حتى نجدها ثمارا
نحن القاصرين بلا مشيئة الله ، قد قضى لنا و لا راد لقضائه أننا خلقنا لنسعى ..
لنقدر قيمة الأشياء بعد مجيئها فلا قيمة بلا تعب!
يلزمنا دائما أن نفعل و نقدم و نتحرك حتى نجدها ثمارا
الثلاثاء، 9 أكتوبر 2012
الاثنين، 8 أكتوبر 2012
الأحد، 7 أكتوبر 2012
السبت، 6 أكتوبر 2012
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً*وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِب
بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً*وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِب }
هذه الآية العظيمة جاءت على سياق شرطي فعل شرط وجواب شرط: من يتق الله يكون جزاؤه أن يجعل الله له مخرجاً وأيضاً يرزقه من حيث لايعلم ولايحتسب. فمتى ماتحقق فعل الشرط وهو التقوى تحقق جوابه وجزاؤه. وياله من جزاء عظيم ومكسب كبير ولكن كيف الطريق إلى التقوى أيها الأخوة؟ بل ماهي التقوى أولاً؟ إنها بعبارة مختصرة : كلمة جامعة لكل خير، هي امتثال أوامر الله واجتناب نواهيه والوقوف عند حدوده. لذا كانت التقوى هي وصية الله للأولين والآخرين ووصية كل رسول لقومه إن اتقوا الله لأن فيها السعادة في الدنيا والآخرة وفيها النجاة والمخرج من الشدائد والأزمات.
أوصى النبي صل الله عليه وسلم بها الصحابي الجليل أبا ذر رضي الله عنه فقال له:" اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن".
والتقوى لاتتقيد بمكان ولازمان ولكن المحك الحقيقي لها في الخلوات فالتقي هو من يصرف بصره عن الحرام ولو لم يره أحد والتقي من يتعفف عن أكل الحرام ولو لم يطلع عليه أحد لأنه يعلم علم اليقين أن الله يراه ولأن مراقبة الله وتقوى الله حاضرة في ذهنه في كل حين . والتقوى موضعها القلب يقول صلى الله عليه وسلم: التقوى هاهنا ويشير إلى صدره" وتظهر آثارها على الجوارح بعمل الطاعات وإجتناب المحرمات.
فليفتش كل منا عن تقواه وليزن نفسه بميزان التقوى فعلى قدر تقواه وخوفه من الله وخشيته له يكون إيمانه.
الأربعاء، 3 أكتوبر 2012
باب الخوف
حديث شريف
- من باب الخوف -
عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم " إني أرى ما لاترون ، وأسمع ما لا تسمعون ، أطت السماء وحق لها أن تئط ، وما فيها موضع أربع أصابع إلا ملك واضع جبهته ساجدا لله تعالى ، والله لو تعلمون
- من باب الخوف -
عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صل الله عليه وسلم " إني أرى ما لاترون ، وأسمع ما لا تسمعون ، أطت السماء وحق لها أن تئط ، وما فيها موضع أربع أصابع إلا ملك واضع جبهته ساجدا لله تعالى ، والله لو تعلمون
مـا
أعلم ، لضحتكم قليلا ولبكيتم كثيرا ، وما تلذذتم بالنساء على الفرش ،
ولخرجتم إلى الصعدات تجاورون إلي الله تعالى " رواه الترمذي وقال : حديث
حسن
أطت السماء وحُق لها أنْ تئط ..
أي ثَقُلتْ منْ كُثره عدد الملآئكة عليها وأَصبحَ لهاَ أطيطِ أي صرير وصوتْ
(إلى الصُّعُدات) أي : الطرق
(تجأرون إلى الله) أي : تتضرعون إليه بالدعاء ليدفع عنكم البلاء
أطت السماء وحُق لها أنْ تئط ..
أي ثَقُلتْ منْ كُثره عدد الملآئكة عليها وأَصبحَ لهاَ أطيطِ أي صرير وصوتْ
(إلى الصُّعُدات) أي : الطرق
(تجأرون إلى الله) أي : تتضرعون إليه بالدعاء ليدفع عنكم البلاء
الثلاثاء، 2 أكتوبر 2012
الاثنين، 1 أكتوبر 2012
اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب
حدثنا
أبو هريرة قال كان رسول الله صل الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين
القراءة إسكاتة قال أحسبه قال هُنَيَّةً فقلت بأبي وأمي يا رسول الله
إسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول قال أقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي
كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب
الأبيض من الدنس اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد
حديث شريف
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صل الله عليه وسلم قال " اشترى رجل من رجل عقارا ، فوجد الذي اشترى العقار فى عقاره جرة فيهـا ذهب
فقال له الذي اشترى العقار : خذ ذهبك ، إنما اشتريت منك الأرض ولم اشتر الذهب
وقال الذي له الأرض : إنما بعتك الأرض وما فيهــا
فتحاكمـا إلى رجل ، فقال الذي تحاكما إليه :
ألكمـا ولد ؟ قال أحدهمــا : لى غـلآمـا
وقال الآخـر : لي جـارية قال أنكحا الغـلام الجارية وأنفقوا على أنفسهما منه وتصدقـا"
متفق عليه
وقال الذي له الأرض : إنما بعتك الأرض وما فيهــا
فتحاكمـا إلى رجل ، فقال الذي تحاكما إليه :
ألكمـا ولد ؟ قال أحدهمــا : لى غـلآمـا
وقال الآخـر : لي جـارية قال أنكحا الغـلام الجارية وأنفقوا على أنفسهما منه وتصدقـا"
متفق عليه
من هدي الحبيب في اللباس والطعام
الدعاء عند لبس ثوب جديد: عن أبي سعيد الخدري قال: كان رسول الله صل الله عليه وسلم إذا استجد ثوباً سماه باسمه: إما قميصاً، أو عمامة، ثم يقول: «اللهم لك الحمد، أنت كسوتنيه، أسألك من خيره، وخير ما صنع له، وأعـوذ بك من شره، وشر ما صنع له»(رواه أبو داود).
- لبس النعل باليمين: عن أبي هريرة ] قـال: قـال رسـول الله صل الله عليه وسلم : «إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمنى، وإذا خلع فليبدأ بالشمال، ولينعلهما جميعاً، أو ليخلعهما جميعاً»(متفق عليه).
- التسمية عند الأكل: عن عمر بن أبي سلمة قال: كنت في حجر رسول الله صل الله عليه وسلم ، وكانت يدي تطيش في الصحفة، فقال لي: «يا غلام، سم الله، وكل بيمينك، وكل مما يليك»(متفق عليه).
- حمد الله بعد الأكل والشرب: عن أنس ابن مالك قال: قال رسول صل الله عليه وسلم : «إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها، أو يشرب الشربة فيحمده عليها»(رواه مسلم).
الأحد، 30 سبتمبر 2012
بيت العنكبوت أوهن البيوت
قال تعالى: (مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ) (العنكبوت:41). هذه الآية أثارت فضول بعض العلماء، فقام بإجراء دراسة على خيوط العنكبوت، فوجد أن خيوطه أقوى من الفولاذ، لو كان بحجم الخيط، فما سبب الوهن إذاً؟ قام هذا العالم بدراسة طبيعة البيت العنكبوتي من الداخل، فوجد أن الذكر بعد أن يقوم بتلقيح الأنثى تقوم الأنثى بافتراسه وتتغذى على لحمه طيلة فترة الحضانة للبيض، وبعد أن يفقس البيض تتغذى اليرقات على أضعفها، ثم بعد أن يقوى ويشتد عود ما تبقى من الصغار تقوم بأكل أمها لأنها أصبحت أضعف الموجودين, ثم يلقح الذكر الأنثى ثم تقوم بأكله وهكذا دواليك. ومن هنا فإن الضعف في بيت العنكبوت في ضعف الترابط الأسري بين أعضائه. |
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)